Lemos por exemplo:
“Ora, Sarai, mulher de Abrão,
não lhe dava filhos, tendo, porém, uma serva egípcia, por nome Agar, disse
Sarai a Abrão: Eis que o Senhor me tem impedido de dar à luz filhos; toma,
pois, a minha serva, e assim me edificarei com filhos por meio dela. E Abrão
anuiu ao conselho de Sarai. Então, Sarai, mulher de
Abrão tomou a Agar, egípcia, sua serva, e
deu-a por mulher a Abrão, seu marido, depois de
ter ele habitado por dez anos na terra de Canaã. Ele a possuiu, e ela concebeu.”
(Gn.16:1-4) –
Bíblia João Ferreira de Almeida Revista e Atualizada – Sociedade Bíblica do
Brasil – SBB – 2006.
Primeiramente vemos que Sara, esposa do Profeta Abraão (A.S.)
não podia ter filhos, por isso deu a sua serva como mulher a seu esposo. Porém
o termo “mulher” tem despertado muitas divergências, pois de um lado muçulmanos
e judeus afirmam que esta palavra neste contexto tem o sentido de “esposa”,
enquanto os cristãos afirmam que ela era apenas uma “concubina” de Abraão. Ora,
se consultarmos o dicionário Michaelis veremos que o significado de concubina
é: 1 Mulher ilegítima; amásia,
barregã. 2 Rameira. Agora vejamos o
significado de Amásia no mesmo dicionário: amante, concubina. Vejamos também de
Barregã: Mulher amancebada, amásia, concubina. E por último vejamos o
significado de Rameira: meretriz, prostituta.
Mediante o acima exposto é difícil crermos que um profeta de
Deus, que é referência para todo o seu povo também dentre os profetas, tenha
tido relações com uma amante ou com uma prostituta, pois desse modo seria ele
um adúltero e mereceria a morte por apedrejamento como ensinado pela própria Bíblia
ou Torah.
Porém aqui felizmente não é este o caso, pois Agar, ou Hagar
(como no hebraico) foi dada de fato como “esposa” à Abraão, e logo como tal,
passou a ter o mesmo status de Sara, pois era e não sua amante, como poderemos
ler a seguir:
“Depois de Abrão ter vivido em Canaan por dez anos, sua
esposa Sarai tomou Hagar, a egípcia, sua escrava, e a deu a seu marido Abrão
como esposa.” (Bereshit ou Gn.16:3) – A Torá Viva –
Anotada pelo Rabino Arieh Kaplan – Editora Maayanot – 2.000.
Isto resolvido, por já sabermos que Hagar era tão esposa
quanto Sara, e por isso o filho proveniente deste casamento não era ilegítimo
nem para Hagar, nem para Abrão (A.S.), e na verdade nem mesmo para Sara, pois
ela autorizou a união, mesmo que tenha ficado com ciúmes depois. De acordo com
a Bíblia, ela já tinha autorizado a união, e o casamento com sua permissão já
havia se consumado. Logo, o filho proveniente da união de Abraão (A.S.) e Hagar
de forma alguma era um bastardo.
Então sempre haverá aqueles que dirão que na verdade o filho
amado por Abraão (A.S.) seria Isaque (A.S.), e partido desta linha de
raciocínio poderíamos questionar então senso de justiça de um profeta de tal
renome. Porém vejamos a seguinte passagem e o que ela nos revela:
“Disse também Deus a Abraão: A Sarai, tua mulher, já não lhe
chamarás Sarai, porém Sara. Abençoá-la-ei e dela te darei um filho; sim, eu a
abençoarei, e ela se tornará nações; reis e povos procederão dela. Então, se
prostrou Abraão, rosto em terra, e se riu, e disse consigo: A um homem de cem
anos há de nascer um filho?? Dará à luz Sara com seus noventa anos? Disse
Abraão a Deus: Tomara que viva Ismael diante de ti.”
(Gn.17:15-18) Bíblia João Ferreira de Almeida
Reviste a Atualizada – Sociedade Bíblica do Brasil – SBB – 2006)
Vejamos que mesmo Deus tendo prometido um filho a Abraão
(A.S.) ele se lembra e pede para que Isamel (A.S.) seu filho primogênito (e até
então unigênito) viva diante da presença de Deus.
Analisemos agora o período de nascimento de Ismael (A.S.) e
de Isaque:
“Era Abrão de oitenta e seis anos, quando Agar lhe deu à luz
Ismael.”
(Gn.16:16).
“Tinha Abraão cem anos, quando lhe nasceu Isaque, seu filho.”
(Gn.21:5)
Bíblia João Ferreira de Almeida Reviste a Atualizada –
Sociedade Bíblica do Brasil – SBB – 2006)
Percebemos pelo exposto acima que Ismael (A.S.) era 14 anos
mais velho que seu irmão Isaque, e como tal, Ismael era o primogênito.
Então alguns poderão dizer que a primogenitura de Isaque foi
ganha em detrimento da de Ismael por meio do versículo a seguir, e que ele (Isaque)
é que de fato é então o “filho da promessa”:
“A minha aliança, porém, estabelecê-la-ei com Isaque.” (Gn.17:21). Bíblia João Ferreira de
Almeida Reviste a Atualizada – Sociedade Bíblica do Brasil – SBB – 2006).
Mas vejamos a promessa que foi feita com referência a Isaque
(A.S.):
“Disse também Deus a Abraão: A Sarai, tua mulher, já não lhe
chamarás Sarai, porém Sara. Abençoá-la-ei e dela te darei um filho; sim, eu a
abençoarei, e ela se tornará nações; reis e povos procederão dela. (Gn.17:15-16). Bíblia João Ferreira
de Almeida Reviste a Atualizada – Sociedade Bíblica do Brasil – SBB – 2006).
Agora vejamos se a mesma promessa não foi feita à Isamel
(A.S.):
“Quanto a Ismael, eu te ouvi: abençoá-lo-ei, fá-lo-ei fecundo
e o multiplicarei extraordinariamente; gerará doze príncipes, e dele farei uma
grande nação.” (Gn.17:20)
Bíblia João Ferreira de Almeida Reviste a Atualizada – Sociedade Bíblica do
Brasil – SBB – 2006).
Sabemos claramente que de Isaque (A.S.) vieram os judeus, e
de Ismael (A.S.) vieram os muçulmanos. Bem, quem é a maior nação hoje, judeus
ou muçulmanos? De acordo com o Escritório Central de Estatísticas de Israel há
cerca de 13,3 milhões de judeus em todo mundo. Já os muçulmanos em 2009
passavam a marca de 1,5 bilhões. Hoje, já formam 25% da população mundial. Quem
se tornou a maior nação?
Se isso ainda não bastasse podemos ler na Bíblia:
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| Profeta Abraão (A.S.) prestes a sacrificar seu filho, o Profeta Ismael (A.S.). |
Acrescentou Deus: Toma
teu filho, teu único filho, Isaque, a quem amas,
e vai-te à terra de Mosiá; oferece-o ali em holocausto, sobre um dos montes,
que te mostrarei.” (Gn.22:1-2).
Bíblia João Ferreira de Almeida Reviste a Atualizada –
Sociedade Bíblica do Brasil – SBB – 2006).
Não é necessário ser nenhum gênio para entendermos que é
inviável que neste excerto Deus esteja se referindo a Isaque (A.S.), sendo seu
nome posteriormente colocado nos manuscritos como um acréscimo tardio, pois
durante 14 anos Ismael (A.S.) foi de fato o filho único, já Isaque (A.S.) nunca
o foi, pois quando nasceu seu irmão Ismael (A.S.) já existia, logo concluímos que
quem foi levado para o holocausto foi Ismael (A.S.) e não Isaque (A.S.).
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| Poço de Zam-Zam próximo à Meca, na Arábia |
“Abrindo-lhe Deus os
olhos, viu ela um poço de água, e, indo a ele,
encheu de água o odre, e deu de beber ao rapaz. Deus estava com o rapaz, que
cresceu, habitou no deserto e se tornou flecheiro; habitou no deserto de Parã,
e sua mãe o casou com uma mulher da terra do Egito.” (Gn.21:19-21).
Bíblia João Ferreira
de Almeida Reviste a Atualizada – Sociedade Bíblica do Brasil – SBB – 2006).
Sobre tal poço,
vejamos o que o Rabino Arieh Kaplan diz na nota de roda-pé de sua “A Torá Viva”:
“Ibn Ezra o identifica
com Zimum (ou em outras versões Zimzum), onde os árabes matem um festival
anual. Este é Zenzem perto de Meca. De acordo com isso portanto, Hagar
dirigiu-se para a Península Arábica e não em direção ao Egito.” (A Torá Viva) Pg. 74 – Editora Maayanot.
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| Elohim: mesma raíz semítica de Allah |
Outro grande mito sobre
os muçulmanos é que Allah é um deus particular dos muçulmanos. Quanto a isso
vejamos o que a própria Bíblia diz:
“Estabelecerei a minha
aliança entre mim e ti e a tua descendência no decurso das suas gerações,
aliança perpétua, para ser o teu Deus e da tua descendência.” (Gn.17:7)
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| Allah: mesma raíz de Elohim |
Logo podemos chegar a conclusão
que o Deus de judeus, muçulmanos e cristãos originalmente que é verdadeiro
Deus, Uno e Único, e não o adorado desde 325 d.C. por cristãos após o Concílio de
Nicéia que se tornou por gosto de um grupo de homens, trino e uno.
O nome Allah provém
como já dito neste blog tantas vezes da raiz semítica “Elloh”, em comum entre o
hebraico e o árabe, que no plural majestático no hebraico passa para Elohim. Ou
seja não há qualquer divergência quanto a isso entre muçulmanos e judeus.
Enfim, com este artigo
esperamos ter esclarecido mais um dos muitos mitos criados por aqueles que
desconhecem além de sua própria religião também ao Islam.





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